有关吕梁的情况，说了阵之后便不再提了。之后概问及宁毅这次过来京城准备做的其它事情，宁毅便说了要找两个院子以及为布行、酒楼选址的事情。这间，尧祖年、成舟海在京城都是地头蛇了，不过他们长的是诗交际，说到找这些地方，便道还是得拖上纪坤。正议论间，有人笑着从院门走进来：“这些事情，找纪坤还不如找我吧。”
进门的却是名身着白衣，看来潇洒的年和尚，样貌端方俊逸，目光沉稳清澈，带着笑意，首先倒是跟宁毅合十：“这位便是立恒吧，江宁第才子，久仰了……”宁毅起身行礼时，他也做了自我介绍，“贫僧法号觉明。”
此时虽然看来是堆闲话，实际上说的都是密侦司的机密。这和尚能够径直入内，可见也是相府地位颇高之人，他与尧祖年、成舟海也已是老相识，搬了椅子坐下，概问起宁毅想要的房舍类型，然后点了点头，扫过众人拿出来的资料，问道：“之前贫僧与年公等人闲聊时，最常说起的，也就是立恒在杭州的手段，这次立恒去山东，不知首先准备向何处下手？”
“概先瞧瞧独龙岗。”
“哦……此处确实可能成为突破口，立恒年纪轻轻，眼光老辣……”
梁山不能以官兵直取，当然只能迂回寻找帮手，宁毅选独龙岗说来有道理，其实倒算不得出奇。挑拨离间四个字说起来简单，实际上的运作还是异常复杂的，得看每个人的功力。葡萄架下几人针对梁山又说了阵。秦嗣源过来时，便也将话题引向了杭州霸刀营的事情，那系列看起来儿戏的改革。只是众人虽然态度热情。宁毅对此却没有太讨论yù_wàng。霸刀营的事情过于复杂，涉及体制的改变，拿着民制的雏形放到眼前几个研究儒家研究了辈子的人面前，宁毅还是有些心虚的。
当然，这也是因为宁毅心有着千年后的见识，反而想得太多了。在秦嗣源这些人的心，哪里会有关于后世民的概念，就算有类似的东西，也是基于儒家的发端。因为数千年来，这片土地上切东西，都是源自这个制度的。宁毅的那些东西，虽然深究起来有所改变，但对于秦嗣源等人来说。首先套上的，还是他们心以前的说法。
人人皆可为尧舜，民贵君轻，这些东西，并不离经叛道。在儒家构想的几个完美状态，古代圣人的德治就是这样的，君王完美的教化万民。人民每个都懂道理，能够辨别对错，在这样的情况下，君权实际上就是被推向了象征地位。上千年来儒家的发展。希望推广教化，到了极致之后，人人都懂礼重义，这就是追求的可能性之。宁毅在那些章里。隐约灌输的希望每个人都能独立、动的想法，秦嗣源等人是能看出来的。但就算归纳出来，也只是往这个方面做推想。
之后众人在相府同用膳，到得时间稍晚，彼此议论的，仍旧是有关儒学的诸多想法。尧祖年、觉明、秦嗣源乃至于成舟海都能讨论番，偶尔问及宁毅，宁毅倒是秉承不说不错的原则，动藏拙。看在众人眼，倒是觉得他仍旧对此有抗拒。当然，对方藏在心里这么的个心结，不可能刚刚认识就和盘托出，几人如今多少都已将宁毅视为足堪坐而论道的同志，对他暂时的保留，也都能够理解，那样重要的想法，当然是家相熟以后，才可能说出来的。
言谈之，也天南地北地说及这次怨军的投诚，又或是宁毅对眼下武朝田虎、王庆等人四处造反的看法。宁毅准备推广竹记，以说书人掌控舆论的想法还没有完全决定下来，只是拿着排武林百高手榜的想法当做玩笑提了下，众人开始哈哈笑，随后却也察觉出其的深意，秦嗣源笑道：“若立恒有心办这事，老夫定支持。”
觉明和尚也觉得有趣地合十道：“贫僧也可以帮忙，毕竟那铁臂膀周侗，当年也是见过的，哈哈……”
旦武林高手榜出来，真要起作用，做推广，就必须有个庞的宣传团队，这时候打个伏笔，到时候宁毅要推广竹记，也便能水到渠成。
至于详细的方略、计划和作用，宁毅觉得还是先不用和盘托出比较好，作为私人来操办，可以算是场生意，到了定规模之后，可以与密侦司合作。而若开始就交底，以密侦司如今还受到压制的状态，先不说能不能得到支持，就算可以，如此庞的个体系，也不可能掌握在自己的手上。这点私心，宁毅还是有的。毕竟如今的武朝，没有任何人比他更懂利用和发挥宣传体系的作用。
叽叽喳喳叽叽喳喳，葡萄架在汴梁的夜色里薰红了灯火，城市墨色渐深，行人往来，马车滴答，船灯渺渺河间过。也就是在这样的夜里，宁毅等人不久前提起的吕梁山青木寨上，场变故正在发生着。
血腥蔓延，厮杀的声音刺穿了夜色与火光，白杨木筑起的寨子间，拨拨的战斗正在进行，流矢偶尔飞过，夜空传来谁的嘶喊声。
不过，寨子爆发的战事，此时其实也已经到达尾声了。人手较少的方，此时活着的近百人都已经被围住。而在营寨深处的房舍间，场决定性的战斗，也正在火光呈现着面倒的状况。
青木寨最近扩张迅速，房舍建得有些仓促，如今在那火光摇晃的小小巷道岔口，交战的是三男女的四道人影，其三名男子看来是方，身上均披了甲胄，其人身材魁梧，手持重枪，看来是头领，另外两人则各持朴刀。呼啸的攻势，那身材高挑的女子却是空手，几下交